唐宋物证技术浅析
内容提要：物证技术是自然科学与法学相结合的边缘科学。物证技术在唐宋两代取得了很大的成就，本文从检验制度、尸体检验、活体检验、物证理论等方面，试图对两代物证技术作简要概述。我国物证技术曾取得过辉煌成就，但其后发展缓慢，在此基础上分析了古代物证技术发展滞后的原因。
关键词：检验制度亲权尸体检验情迹论尸表检验
唐宋代刑事案件中物证居多，主要包括犯罪工具、犯罪中留下的物品以及痕迹、犯罪所遣返的客体，这些物证的收集是由司法机关通过现场勘验、检验、搜查而获得的。而检验是获取证据的最重要途径，为此，唐宋法典中专门规定了检验制度。
一、唐宋检验制度的发展概况
据《周礼》记载，周官有五听、三刺、三宥、三赦之法，至迟在战国时代，我国就有了法医性质的检验工作，并取得了惊人的成就。唐代作为封建王朝的鼎盛时期，对检验规定了三个方面的：一明确规定了实行检验的对象，即尸体伤况及诈骗者。相当于现代尸体检验和活体检查，有关检验人员不实是受刑事处分；二明确规定了伤的定义，即手足他物伤与刃伤，相当于今天的钝器伤与锐器伤，并提出确定致命伤进行死因分析的必要性，三明确规定了关于损伤程度、诈病、自残、堕人胎、年龄、废疾、笃病等法医活体方面的问题，特别是对致命伤进行了细致的分类，对不同的种类规定了不同的刑罚。⑴
我国法医学的真正形成是宋代以后的事。法医学检验制度的建立和法医学理论初具规模，宋代检验制度是最重要的成就，还表现在官定验尸格目、验状与检验正背人形图的颁布。
综上所述，唐宋检验制度主要是针对尸体检验，规定了初检、复检、免检的范围与要求；参与检验的人员；检验官的职责；失职时的刑事处分；尸检文件及其法律的效力等等。而尸体检验分为外表检验与内部检验，受封建礼教的束缚，唐宋检验制度的特征就是维护外表尸体检查的检验制度。
二唐朝活体检验
由于宋代基本沿用了唐代的证据制度，无论是言辞证据还是实物证据都得到了进一步完善，其中发展程度最高成果最大、最引人注目的就是检验制度，宋代有关检验制度的规定都远超前代，⑵所以唐朝就不做检验制度的分析，只对其中的活体检验略作概述。
（一）年龄对人体牙齿、皮肤、毛发、月经（精液）等年龄性变化，有了较为明确的认识，如“女子七岁肾气盛，开始换牙，男子八岁肾气盛，开始换牙”等。⑶
（二）诈病早在汉代，名医张仲景就指出诈病的特点和揭露诈病的方法：如果面墙而卧，听见医生来了不被惊起，反而斜眼溜着医生，或者说话吞吞吐吐，说说停停，诊脉是往下咽唾沫，这就是诈病。如果诊是平脉，可说是：你的病太重，应当服吐泻药，针灸数十百处。病人一听，病就变好了。⑷
（三）亲权我国古代对亲权问题的解决有几个方法。第一个方法是通过观察父母对孩子的亲情得到解决；第二个方法是滴骨验亲法，它是以生者的血滴在死人的骸骨上，看血是否入骨，入骨则认为有父母子女兄弟等血缘关系，不入则否。这种方法虽然不科学但却成为血型鉴定亲权的先声。滴骨验亲法的实例最早见于三国时代的记载⑸：陈业之兄渡海丧命，同时死者有五六十人，尸体均已腐烂不可辨认。陈业听说是亲者一定有所不同，于是便割臂流血撒在骨上，果然在一骸骨上血液沁入，其余骸骨上则血液不入。在明代之后出现了的三种方法——合血法。合血法是在都是活体时使用。明末的《检验尸体指南》，清初的《福惠全书》和《校正本洗冤录》都有完全相同的记载：“亲子兄弟或自幼分离，欲相识认，难辨真伪，令各刺出血，滴一器皿之内，真则共凝为一，否则不凝也。但生血见盐醋无不凝者，故有以盐醋先擦器皿，作奸蒙混。”合血法较之滴骨法，更接近于血型之发现。
三宋代尸体检验
宋代尸体检验的成就主要通过宋慈的《洗冤集录》传承下来。《洗冤集录》系统的阐述了法医学的尸体检验方法与各种死亡情况下的检查所见，因此它是一部系统的法医学著作。以下对《洗冤集录》中关于物证技术的内容作概述：
（一）尸体现象我国古代已认识到尸斑的发生机制与分布特点。更有价值的是对棺内分娩的记载：“有孕妇人被杀或因产子不下身死，尸经埋地窖，至检时却有死孩儿。推祥其故，盖尸经埋顿地窖，因地水火风吹死人，尸首胀满，骨节开裂，故遂出腹内胎孕。孩子亦有脐带之类，皆在尸脚下，产门有血水、恶物流出。”这是法医学史上对棺内分娩的最早记载，并明确指出这一现象是在尸首胀满的情况下发生的。
（二）机械性窒息对自缢索沟的特点作了详尽描述，发现“八字不交”是缢沟的最重要特征，牙齿赤色是窒息死的一个重要特征等。
（三）机械性损伤
1、他物手足伤指出皮下出血“肿而坚硬”，并详细论述了皮下出血的形状、大小与凶器性状的关系。另一个受到重视的损伤即骨折。其中详细叙述了污骨的清洗法（蒸骨与煮骨检验）。指出了三个检查骨质损伤的方法，其中有涂墨法{有损处则墨进入}及棉拭法{遇损处则牵惹棉丝起}。如无骨折，要证明生前被打，则应在红油雨伞遮掩下验骨的方法，提出了“骨荫”的概念：“向平明处，将红油伞遮尸验骨。若骨上又被打处，即有红色路薇荫。”
[例]处厚验伤太长博士李处厚知庐州真县。有一殴人致死案，处厚往验伤，将糟醋灰汤等覆于尸上，均未查出损伤痕迹。有一父老求见说：”我是县里的老书吏，知道这里验伤未查出痕迹。这事好办，可用新赤油伞罩定尸体，于日中检验，果然查出伤痕。此后，江淮间往往用此法。⑹
注：阳光照射新赤油伞可以发生红外线，在红外线下检验伤痕，有助于伤痕的显现。
2、刃伤提出了对刃伤的生前死后鉴别。对于刃伤的特点，书中描述为：“尖刃斧痕，上阔长，内必狭；大刀痕，浅必狭，深必阔；刀伤处，其痕两头尖小。”“枪刺痕，浅则狭，深必透？（枪杆），其痕带圆。或只用竹枪尖、竹担干着要害处，疮口多不整齐。”对于刃伤的生前死后鉴别，书中也作了极为详尽的论述：“如生前刃伤，其痕肉阔，花文交出；若肉痕齐截，只是死后假作刃伤痕。如生前刃伤，即有血汁，及所伤创口皮肉血多花鲜色；……若死后用刀刃割伤处，肉色即干白，更无血花也（原注：盖人死后，血脉不行，色白也）。活人被刃杀伤死者，其被刃处皮肉紧缩，有血荫四畔。若被支解者，筋骨皮肉粘稠，受刃处皮缩骨露。死人被割截尸首，皮肉如旧，血不灌荫，被割处皮不紧缩，刃尽处无血流，其色白；纵痕下有血，洗检挤捺，肉内无清血出，即非生前被刃。更有截下头者，活时斩下，筋缩入；死后截下，项长，并不伸缩。”⑺
3、现场尸体检查现场尸体检验是除了检查损伤以外的其他注意事项。描述了检验官吏在尸体检验前应注意的事项，对发现不同类型的尸体要求作不同的现场记录，还规定了人身的四面检验。
4、堕胎与杀婴唐宋明确提出了判定胎儿成型与否的标准：“若验的未成形象，只验所堕胎作血肉一片或一块，若经日坏烂，多化为水。若所堕胎已成形象者，谓脑、口、眼、耳、鼻、手脚指甲等全者，亦有脐带之类。”
四宋代物证理论
宋代刑律规定在物证确凿的情况下，即使犯罪者不承认也可以定罪；同时还规定即使犯人招供也要查取物证以验证口供虚实，尤其是审理共同犯罪的案例。值得注意的是郑克所著的《折狱龟鉴》中提出的“情迹论”是物证理论出现的标志。⑻
情，就是案情真相，迹，就是痕迹与物证。郑克特别重视查情时所采用的方法，反对酷刑严打。他强调物证在破案过程中的重要作用，但也反对片面重视物证，他提出了“若词与情颇有冤枉，而迹与状稍涉疑似，岂可遂以为实哉？”（释冤上），主张情与迹应当兼用、互为参考，必要时也要各适所宜：“夫事迹有时偶合，不可专用，当兼察其情理气貌”（释冤下）。
郑克对于历代治狱之道，破案之术和定案之法，在理论上较之传统物证观念有所突破。这在残酷的刑讯逼供的封建制度里，向“重证据不轻信口供”的现代刑诉理论前跨一大步，是极为可贵的，至今仍有很大的借鉴意义。
[例]邻妇伪证宋景定年间，有福建张氏遣其女回归乡里。有一浪荡少年听说该女食品担子里有玻璃杯，就在头天晚上扮作妇女，随女伴窜入其家，想把她偷走。赶巧被捉住，狠狠挨了一顿揍。此后就寻机会报仇。有一邻妇曾帮助那女子淋浴，少年打听得那女子隐处有双痣相连。就自动向官府报告，说自己和那女子私通，并前后骗取了若干物件。官府审问该女，却不招认。这少年就指出该女隐处有双痣为证，该女羞得无话可答，命人检验，果然有双痣。即将断罪，事为邻妇所知，即赴官府说明是那少年从自己这里打听得双痣，少年这才伏罪。⑼
五、我国古代物证技术兴衰之鉴
以史以鉴，可知兴替。我国自周以来，侦查勘验制度已具雏形，到秦代就有了进一步发展，直至宋朝很长的时期内，对犯罪现场的勘验已有了相当的分工，勘验的步骤和采取的技术手段已达到相当水平，与欧洲国家相比要早2000余年。可是到明清时期却逐步落伍，以至到1840年鸦片战争后，近百年来我国的司法独立主权遭到破坏，物证技术方面也被西方的技术所取代，远远落后于欧洲资本主义国家。索其原因，主要有以下三方面的因素造成。⑽
（一）检验制度设计不合理
首先，维护尸体的外表检验，不准尸体解剖的检验制度。这个检验制度只能使物证技术在维护尸体外表的情况下进行。相反，欧洲物证技术虽然比我国起步要晚，但法律允许法医解剖的规定，使物证技术有了迅速发展的可能性。其次，检验人员分工不合理。在检验制度中，活体检验是由检验官吏、医生、稳婆进行的，清代仵作有时参加；尸体检验是以检验官吏为主，仵作为辅进行的；物证检验是由官吏、医生和行人（元代）进行的。历代法令中反复指责官吏不愿参加尸体检验，即使参加也不认真负责的状态，反之，具有丰富检验经验的仵作，却因其地位低下，只能辅助官吏进行检验。而欧洲法医学的检验始终由法医担任，排除了行政上的干扰，成为物证技术发展的有利因素。
（二）封建统治者对物证技术的不重视
中国从公元前700多年（春秋时期）便向封建社会转变，到战国时代，封建制度得以确立和巩固，封建统治阶段为巩固其统治地位，稳定封建社会秩序，便制定一系列法律制度。从秦朝开始，封建法律制度已相当完备，为法律服务的有关技术手段也得到很大发展，在《治狱程式》中，已开始运用法医检验和指纹、足迹、工具痕迹等技术。到了唐、宋时期，勘验、验尸、提取和检验等方面，都发挥着一定的作用，在世界范围内开了物证技术为司法服务的先河，较长时期处于领先地位。到了封建社会后期，封建统治阶段为维护自己的统治秩序，便采取残酷的手段镇压农民的反抗，绝大多数封建官吏在鞠狱断案中，惯于刑讯逼供，屈打成招，奉行口供至上的诉讼原则，不重视运用技术手段提取证据和鉴别证据。到了明清时期，物证技术在司法活动中的应用已经微乎其微，明律中仅保留了验尸的条款。清朝时期，在坚持明朝酷刑的基础上又有所发展，物证技术手段似有若无。直到清末在西方法律影响下才制订了《大清刑事民事诉讼法律草案》，第一次就技术问题做了规定，但还未实行清王朝便覆灭了。
（三）传统观念阻碍科学技术进步
中国传统文化是“重官仕而轻技艺”，重哲学而轻科技，科学技术常被人视为雕虫小技，不予重视，致使我国的科学技术发展缓慢，到了近代大大落后于西方国家。封建社会司法行政合一，官吏们在鞠狱断案中，惯于采用坐堂问案，刑讯逼供，或借助封建迷信审理案件，根本没有把运用技术手段收集的鉴别证据，纳入古代司法活动范围之内，只是少数有识之士贤能之官吏在办案实践中运用了某些技术方法，侦破和审清了一些疑难奇案，但对这些宝贵知识财富，除了法医之外，却没有人进行系统研究，加以总结推广，只是散存在个别案例，或见诸于一些文学作品中。尽管我国的指纹技术和笔迹检验历史悠久，很早就传到西方，但是形成现代的指纹学和笔迹学却在西方而不是在中国。因此，与物证技术密切相关的解剖学、组织学、病理解剖学、药理学、毒物学等学科发展滞后，物证技术很难得到突破。
参考文献
⑴青宝、未闻、赖善明编著《法医与侦破》四川科技出版社1988年版
⑵张晋潘主编中国司法制度史人民法院出版社2004年6月版
第233页
⑶《素问•上古天真论》
⑷《注解伤寒论•平脉法》
⑸谢承《会稽先贤传》
⑹《棠阴比事》
⑺法医鼻祖宋慈与《洗冤集录》
⑻常永平《折狱龟鉴》与古代司法鉴定中国司法鉴定第59页
⑼《补疑狱集》
⑽王传道《我国物证技术发展的回顾与展望》中央政法管理干部学院学报2000年第2期第57—58页
参考书目
1贾静涛《中国古代法医学史》群众出版社1984年版
2宋慈《洗冤集录》